Tulun­ga­gung — Libur pan­jang telah usai, sete­lah sekian belas pekan ter­lewati tan­pa pem­be­la­jaran aktif maha­siswa Uni­ver­si­tas Islam Negeri Sayyid Ali Rah­mat­ul­lah Tulun­ga­gung (UIN SATU) kem­bali kepa­da ruti­ni­tas akademik yang dis­e­leng­garakan oleh kampus.

Sesuai surat kepu­tu­san rek­tor UIN SATU nomor 359 Tahun 2025 ten­tang kalen­der akademik tahun 2025/2026 perku­li­a­han dilak­sanakan mulai hari Senin, 2 Maret 2026. Kegiatan bela­jar men­ga­jar seba­gai salah satu ruti­ni­tas perku­li­a­han akan dilak­sanakan secara tat­ap muka, ten­tun­ya, ini bersi­fat keselu­ruhan bagi maha­siswa ser­ta tena­ga pen­ga­jar kampus.

Namun, reali­ta di lapan­gan kegiatan bela­jar men­ga­jar sela­ma bulan ramadan ser­ing kali tidak sepenuh­nya berlang­sung tat­ap muka seba­gaimana keten­tu­an res­mi terse­but, melainkan banyak yang beral­ih ke pem­be­la­jaran secara dar­ing atas berba­gai per­tim­ban­gan. Dari hasil riset lapan­gan yang diper­oleh dari kelas acak empat pro­gram stu­di dari keselu­ruhan fakul­tas UIN SATU, tim kami meli­hat pola yang beragam.

Pro­gram StudiTotal Mata KuliahDalam JaringanTat­ap Muka
Hukum Kelu­ar­ga Islam963
Man­a­je­men Bis­nis Syariah963
Komu­nikasi Penyiaran Islam871
Pen­didikan Aga­ma Islam862

Secara keselu­ruhan, dari 34 mata kuli­ah yang dis­urvei di empat pro­di ini, sek­i­tar 25 mata kuli­ah (sek­i­tar 73,5%) meng­gu­nakan for­mat dar­ing sela­ma peri­ode ramadan. Hal ini mencer­minkan bah­wa, meskipun kebi­jakan kam­pus menekankan tat­ap muka, prak­tik dar­ing men­ja­di langkah kesep­a­katan alter­natif den­gan alasan uta­ma kon­disi puasa dan pref­er­en­si maha­siswa untuk men­gatur wak­tu lebih baik, mes­ki ada keluhan terkait efek­tiv­i­tas pema­haman materi dan kendala teknis.

Adista salah satu maha­siswa HKI men­gakui kelebi­han kelas dar­ing lebih flek­si­bel dan nya­man, teruta­ma saat puasa bisa  isti­ra­hat lebih banyak atau atur wak­tu sendiri. Namun, ia juga meny­oroti kelema­han dalam sis­tem dar­ing ini, pema­haman materi jadi ren­dah dan pros­es bela­jar tidak efek­tif, “penak sih online iso dis­am­bi, cuma kurange e nggak paham dan nggak efek­tif malian”, ungkap­nya. 

Sejalan den­gan Adista, Sal­wa, maha­siswa KPI yang mengkri­tik seba­gian besar peng­gu­naan sis­tem dar­ing di pro­di KPI. ia men­e­mui dosen memak­sakan online tan­pa alasan kuat, bahkan ada yang asal-asalan.  dosen njaluk online kabeh, terus mala­han enek dosen ku seng nggak usah masuk ae, sok bar bodo ae lak masuk” Ucap­nya. Ia juga menam­bahkan lebih memil­ih tat­ap muka kare­na pen­je­lasan lebih jelas dan nya­man, semen­tara dar­ing dirasa mere­potkan, sinyal ser­ing bermasalah (putus-putus).

Men­jawab hal terse­but, Abad Badruz­za­man selaku wak­il rek­tor 1 meny­atakan, bah­wasanya sis­tem kegiatan bela­jar men­ga­jar secara for­mal memang diu­mumkan tat­ap muka, namun per­i­hal pen­er­a­pan di kelas akan dis­er­ahkan kepa­da dosen pengam­pu mata kuli­ah. Kesep­a­katan antara dosen dan maha­siswa men­ja­di syarat kun­ci pelak­sanaan pem­be­la­jaran dar­ing, den­gan menin­jau kon­disi kesi­a­pan mahasiswa.

Kebi­jakan ini dis­am­paikan Rek­tor dalam pen­gara­han perku­li­a­han semes­ter genap pada rabu 25 feb­ru­ari 2025, mengin­gat perku­li­a­han hanya dua ming­gu jelang idul fitri”, imbuh­nya.

Selain kebi­jakan pem­be­la­jaran yang flek­si­bel. penye­sua­ian jam perku­li­a­han juga berlaku untuk bulan ramadan tahun ini. Men­gacu pada surat pengu­mu­man nomor 843 ten­tang jam perku­li­a­han sela­ma ramad­han 1447 H. Memu­tuskan adanya pen­gu­ran­gan jam perku­li­a­han reg­uler seba­gai langkah untuk mem­berikan kemu­da­han dan kenya­manan untuk siv­i­tas akademi­ka dalam men­jalankan aktiv­i­tas akademik di bulan suci ramadan.

Beri­ta yang ter­bit melalui laman res­mi UIN SATU pada 23 feb­ru­ari 2026 telah mem­ber­i­takan seti­ap jam perku­li­a­han berlang­sung sela­ma tiga puluh menit, dim­u­lai pukul 08.00 WIB hing­ga pukul 16.00 WIB seba­gaimana rin­cian wak­tu telah tert­era dalam surat pengumuman.

Kepu­tu­san terse­but ten­tu men­da­p­at respon berbe­da-beda dari maha­siswa. Seba­gai salah seo­rang yang sep­a­kat, Desin­ta men­gungkap­kan setu­ju adanya pemangkasan jam kuli­ah per SKS dari reg­uler 50 menit jadi 30 menit di bulan Ramadan. 

Mata kuli­ah­nya lebih maju jam­nya, jadi men­je­lang buka puasa pun­ya banyak wak­tu isti­ra­hat. Cua­ca yang kadang panas hujan ini juga mem­pen­garuhi kon­disi badan saat kelas berlang­sung, harus mena­han haus, lapar dan rasa ngan­tuk, fokus bela­jar jadi lebih berat,” ujarnya.

Berbe­da hal­nya Sal­sanyaa, mem­berikan pen­da­p­at lebih berim­bang, menu­rut­nya pemangkasan jam kuli­ah meru­pakan kebi­jakan yang cukup baik. “Dihara­p­kan maha­siswa tetap dap­at mengiku­ti perku­li­a­han den­gan fokus tan­pa ter­lalu merasa kele­la­han. Namun, menu­rut saya materi perku­li­a­han juga tetap per­lu dis­am­paikan secara efek­tif agar tujuan pem­be­la­jaran tetap ter­ca­pai,” ungkapnya.

Selain perbe­daan pen­da­p­at maha­siswa men­ge­nai kepu­tu­san penye­sua­ian jam perku­li­a­han, wacana libur idul fitri turut men­ja­di top­ik pem­ba­hasan di kalan­gan mere­ka. Pada kalen­der akademik uni­ver­si­tas, poin yang ter­can­tum sete­lah penen­tu­an wak­tu reg­is­trasi maha­siswa dan pen­ga­juan cuti stu­di pada semes­ter genap, ialah penen­tu­an wak­tu awal perku­li­a­han pada 2 maret 2026 dan 4 juli 2026 seba­gai akhir perku­li­a­han, dilan­jutkan den­gan penen­tu­an wak­tu ujian ten­gah semes­ter dan ujian akhir semes­ter genap. Untuk hal yang lebih detail, seper­ti cuti atau hari libur tidak ada reg­u­lasi yang kami temukan pada kalen­der akademik.

Kabar bermuncu­lan men­ge­nai asum­si wak­tu hari libur dan masa aktif perku­li­a­han. Hing­ga pada akhirnya komen­tar akun @mj_abidin dalam postin­gan insta­gram @uin_satu men­ge­nai pengu­mu­man penye­sua­ian tugas ked­i­nasan aparatur sip­il negara Maret 2026 mewak­ili kebin­gun­gan maha­siswa. “berar­ti untuk perku­li­a­han libur mulai tang­gal 16–29 dan masuk ada tang­gal 30?” ketiknya. 

silakan koor­di­nasi den­gan dosen mas­ing-mas­ing” jawab akun @uin_satu.

sete­lah jawa­ban yang diberikan, akun @mj_abidin mem­per­tanyakan kem­bali ten­tang penye­di­aan edaran men­ge­nai libur dan cuti lebaran kepa­da maha­siswa. tidak ada bal­asan yang tert­era pada komen­tar postin­gan dan hanya mening­galkan 57 penyu­ka dari kolom komen­tar tersebut.

Penulis: Muh Siro­jul M.
Redak­tur: Sifana Sofia